关羽(东汉末年名将、五虎上将之一)

关羽

关羽(?—220年),字云长,本字长生,河东郡解县(今山西省运城市盐湖区解州镇)人。东汉末年名将。

汉末亡命涿郡,与张飞刘备起兵。刘备得徐州后,使关羽行太守事。建安五年(200年),曹操东进,击破刘备,关羽被俘,遂随曹操于官渡迎击袁绍军,刺袁绍大将颜良于万众之中,封汉寿亭侯,不久辞归刘备,后随刘备依附荆州牧刘表。

建安十三年(208年),曹操入荆州,刘备率众南逃,关羽与之共至夏口。及曹操败于赤壁,刘备收江南诸郡,任命关羽为襄阳太守、荡寇将军。刘备西定益州,使关羽镇守荆州。建安二十年(215年),关羽尽逐孙权所置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。建安二十四年(219年),拜为前将军,围攻曹操将征南将军曹仁于樊城,时值汉水泛滥,左将军于禁所督七军皆被淹没,又斩将军庞德,自许(今河南许昌)以南往往遥应,威震华夏。曹操派平寇将军徐晃往救,而吴乘机袭取江陵,关羽遂败走麦城(今湖北当阳东南),与儿子关平同为吴军俘杀。追谥壮缪侯。好《左传》,善待卒伍而骄于士大夫,以忠义见称于后世。

关羽去世后,民间尊为“关公”,历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期,尊为“武圣”,与“文圣”孔子地位等同。在小说《三国演义》中,名列“五虎上将”之首,使用青龙偃月刀。毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。在宗教文化方面,关羽被儒家尊为文衡帝君,被佛教尊为护法伽蓝菩萨(伽蓝神)、盖天古佛,被道教尊为协天大帝、翔汉天神等。

本 名:关羽
别 名:美髯公、关公、武圣、壮缪侯
字 号:字本字长生,后改字云长
所处时代:东汉末年
民族族群:汉族
出生地:河东郡解县
逝世日期:220年
官 职:前将军、襄阳太守
爵 位:汉寿亭侯
谥 号:壮缪侯

人物生平

追随刘备

关羽,本字长生,后改字云长,早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。中平元年(184年),黄巾起义爆发,刘备在涿县组织起了一支义勇军。关羽张飞都加入其中,随刘备辗转各地,参与扑灭黄巾军的战争,刘备、关羽、张飞三人的感情好到连睡觉也要睡在一起。刘备担任平原相时,任命关羽、张飞为别部司马,分统部曲。随刘备出席活动时,关羽和张飞则侍立刘备左右,保护刘备周全。

兴平元年(194年),曹操因父亲曹嵩被杀而迁怒于陶谦,于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备,刘备和关羽率千余人前往救援。曹操兵退后,陶谦上表朝廷,请求授刘备为豫州刺史,关羽与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下,刘备领徐州牧。

建安三年(198年),刘备军夺取了吕布军队的黄金,吕布派遣高顺率军攻打刘备。曹操遣夏侯惇前来帮助刘备,被高顺打败。同年九月,高顺击溃刘备。于是,曹操亲自率兵东征吕布。刘备与曹操共擒吕布于下邳,夺得徐州。曹操任车胄为徐州刺史。刘备、关羽、张飞等人便跟随曹操班师回许都。

后来,袁术北上投奔袁绍,刘备奉曹操命拦截袁术于徐州,刘备趁机袭杀徐州刺史车胄,命关羽守下邳,代行太守职务,刘备则返回小沛。

阵斩颜良

建安五年(200年),曹操派刘岱、王忠攻打刘备,却被刘备击败,曹操于是亲提大军出征,刘备败逃投奔袁绍,关羽战败被生擒,被带到许都,曹操待以厚礼,任命为偏将军。

后来,袁绍派大将郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马。荀攸提出了声东击西、轻兵掩袭白马的作战方略。曹操接受了荀攸的建议,亲自率军救援。颜良大惊,仓促应战。曹操命张辽与关羽为前锋击之。关羽望见颜良的麾盖,策马冲锋,刺死颜良于万军之中,又拔出佩刀斩得颜良的首级,然后返还。袁军将领无人能挡,白马之围被解,曹操上表请求汉献帝封关羽为汉寿亭侯。不久,关羽就离开曹操,投奔在袁绍麾下的刘备。

镇守荆州

刘备在得到诸葛亮后,越来越器重诸葛亮。关羽、张飞对此事感到不悦,刘备解释道:“我得到了孔明,就像鱼得到了水,希望诸君不要再说了。”关羽、张飞于是停止了抱怨。

建安十三年(208年),刘备投靠刘表,屯兵于新野。曹操率领大军南下,刘备南逃,另遣关羽乘数百艘船驶向江陵会合,但刘备于途中当阳(今湖北省宜昌市)长坂坡被曹操军追至,幸而关羽驶至汉津,一同乘船至夏口。刘备联合孙权击败曹操后,曹操留曹仁等防守荆州。于是,刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁,命关羽绝北道。后来,刘备又向南攻取荆州南部四郡(长沙、零陵、武陵、桂阳)。关羽被拜为元勋,受封襄阳太守、荡寇将军。此时襄阳实为曹操势力范围,由乐进驻守,所以关羽驻于江北。在此期间,关羽重修了江陵城。

建安十六年(211年),刘备入蜀助刘璋防御张鲁,张飞、赵云、诸葛亮与关羽共守荆州。

建安十八年(213年),刘备与刘璋决裂。

建安十九年(214年),在刘备攻打雒城时,军师庞统中流矢身亡,刘备乃召张飞、赵云、诸葛亮入川支援。关羽驻守荆州。刘备平定蜀地后,以关羽董督荆州事,授权掌管荆州地区刘备控制的部分,包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安,关羽事实上镇守荆州五郡(南郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡)。又对诸葛亮、法正、张飞、关羽四人各赏赐了黄金五百斤、白银千斤、钱币五千万、锦帛一千匹。

关羽听说马超归降刘备,他过去与马超毫不相识,于是便写信给诸葛亮,询问马超武艺才干与谁人可以相比。诸葛亮知道关羽气傲心高,于是回信答道:“马孟起兼有文武的资性,凶猛过人,可谓一代俊杰,属于黥布、彭越一类,可与张益德并驾齐驱,但还不及您美髯公绝伦逸群。”关羽蓄着一副漂亮的长须,所以诸葛亮称他美髯公。看了诸葛亮的回信,关羽十分高兴,把它交给宾客幕僚们传阅。

建安二十年(215年),孙权知道刘备已夺得益州,希望取回荆州。刘备却说:“当得到凉州时,便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨,便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”,据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部,鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽,刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马,自选五千精锐准备从上游渡河,鲁肃派遣吴将甘宁率领一千人前往关羽的对岸驻守,甘宁的后方还有吕蒙、孙皎、潘璋的数路吴军正与鲁肃的兵马分道并进。关羽认为东吴已经做好了开战的准备,就没有过河。在河对岸扎营,这个地方后来称为“关羽濑”。此时,曹操进取汉中的张鲁,刘备便迅速和孙权修和。协议平分荆州,即分荆州的江夏郡、长沙郡、桂阳郡属于孙权,分荆州的南郡、零陵郡、武陵郡属于刘备,这就是三国史上著名的湘水划界。

鲁肃等人希望维持孙刘联盟,而吕蒙却秘密地对孙权说:“关羽君臣狡诈,反复无常。关羽之所以不敢东进,是因为您有吕蒙这样的人。我等一旦战死,您如何抵挡关羽?”但孙权依然渴望北上进军徐州。吕蒙反对道:“北方地势陆通,骁骑所骋。不如消灭关羽,全据长江。”孙权赞赏吕蒙。但孙权并没有施行吕蒙的计划,而是调集了东吴全境的兵马进攻合肥,以至于合肥之战的东吴兵力明显超过了赤壁之战的东吴兵力(208年,东吴军队兵分三路:孙权一路、张昭一路、周瑜一路。其中,仅有周瑜一路是在赤壁)。而关羽在此期间,一直遵守湘水划界的协定,没有趁虚进攻东吴。

建安二十二年(217年),鲁肃病逝。吕蒙接替鲁肃镇守陆口,在表面上,吕蒙对关羽倍加殷勤、广施恩厚。但在暗地里,吕蒙依然渴望着攻杀关羽。

威震华夏

建安二十三年(218年),太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等人谋反。但不久事情败露,几人被曹操所杀。曹操于是召曹仁行征南将军,讨伐关羽。曹仁镇守荆州期间,大肆征调徭役,荆州境内的军民苦不堪言。已经降曹20年的宛城百姓们最终被曹仁逼反,宛城守将侯音与卫开与吏民共同反曹,与关羽联合。曹仁率军前往平乱,于次年正月攻破宛城,将侯音斩杀,并屠城。

建安二十四年(219年),刘备军与曹操军相争汉中,魏将夏侯渊被刘备大将黄忠所斩。曹操亲提大军来争汉中,刘备据守,赵云又在汉水劫去粮草,曹操无奈只得退出汉中,刘备遂占据汉中。

同年七月,刘备自称汉中王,任命许靖为太傅,法正为尚书令,关羽为前将军,张飞为右将军,马超为左将军,黄忠为后将军,并派益州前部司马、犍为人费诗去关羽驻地授予关羽官印,关羽闻知黄忠地位和自己一样,愤怒地说:“大丈夫终不与老兵同列!”不肯接受任命。费诗对关羽说:“创立王业的人,所用的人不能都一样。以前萧何曹参汉高祖年幼时就关系很好,而陈平、韩信是后来的亡命之人;可排列地位,韩信位居最上,没有听说萧何曹参对此有过怨恨。如今汉中王因为一时的功劳,尊崇黄忠,而在他心中的轻重,黄忠怎能和您相比呢!况且汉中王与您犹如一体,休戚相前,祸福与共。我认为您不应计较官号的高下,以及爵位和俸禄的多少。我仅是一个使者,奉命之人,您如果不接受任命,我就这样回去。只是我为您这样感到惋惜,恐怕您以后要后悔的。”关羽听了他的话以后,大为感动,醒悟过来,立即接受了任命。

而后关羽留南郡太守糜芳守卫江陵,将军傅士仁驻守公安,自己率领大军攻打襄阳的吕常和樊城的曹仁。关羽在交战之中,曾被魏将庞德射伤了额头。曹操从汉中战场撤出后,立即派遣于禁督率七军3万人救援樊城。此时,樊城尚未被关羽包围,曹仁命令于禁庞德屯驻在樊北。同年八月,开始连下起了十余日的霖雨,关羽利用汉水暴涨的机会乘船攻之,进而逼降于禁、擒获庞德。关羽欲任用庞德为将,但遭到拒绝,于是斩杀庞德。至此,救援樊城的曹军全军覆没,曹仁驻守的樊城也岌岌可危。关羽的军队乘船临樊城,围城数重。

早在建安二十三年,陆浑民孙狼等苦于徭役,叛上作乱,南附关羽。而在建安二十四年(219年)八月,于禁等七军覆没后,自许都以南的诸多山贼纷纷遥受关羽印号,为关羽的支党。甚至连曹操所任命的荆州刺史胡修、南乡太守傅方也投靠了关羽。关羽的声势一度威震华夏。

败走麦城

于禁全军覆没的消息传到长安,刚刚在汉中之战失利的曹操认为汉献帝在许都,与关羽军相近,欲迁都避其锋芒。司马懿、蒋济等劝阻曹操,认为孙权必然不愿看到关羽得志,可以用答应将江南封给孙权为条件,让他从背后出兵攻击关羽。曹操听从他们的建言。同时曹操派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城,更亲率大军从长安回师洛阳,准备征讨关羽。

救援樊城的徐晃因兵力不足,认为很难与关羽抗衡,不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。关羽在围头派有军队驻守,在四冢还有驻军。徐晃于是扬言将进攻围头,却秘密攻打四冢。关羽见四冢危急,便亲自率领步、骑兵五千人出战,徐晃迎击,关羽退走。关羽在堑壕前设围了十重鹿角,本来是非常坚固的防线,但因为徐晃对关羽紧追不舍,徐晃的追兵和关羽的败兵就一起进入了关羽对樊城的包围圈。于是,包围圈被打破,傅方、胡修都被杀死,关羽于是撤围退至沔水南岸,然而关羽的船只仍据守沔水,魏军去襄阳的路隔绝不通。

起先,孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚,关羽辱骂来使,拒绝结亲,孙权十分恼恨。《典略》还记载关羽在攻樊城时因嫌孙权援兵迟缓而大骂“狢子敢尔”,并表示樊城一旦攻下,就可以灭了孙权,孙权得知后,假意写信向关羽道歉,内心已对关羽产生敌意。关羽素来善待士卒,但对士大夫们却很骄横。南郡太守糜芳和将军傅士仁素来厌恶关羽的轻慢态度。当关羽领兵出征时,糜芳、傅士仁两处负责供应粮草军需,两人不悉心救助关羽。关羽放出话,说:“回去之后,就惩治他们!”糜芳、傅士仁听闻后,都恐惧不安。孙权听说后,就暗中派人去诱降糜芳、傅士仁。孙权命吕蒙为主帅,偷袭荆州。孙权亲自率军为后援,麋芳和傅士仁果然不战而降,南郡陷落。

后来,关羽得知南郡失守后,立即向南回撤。回师途中,关羽多次派使者与吕蒙联系,吕蒙每次都厚待关羽的使者,允许在城中各种游览,向关羽部下亲属各家表示慰问,有人亲手写信托他带走,作为平安的证明。使者返回,关羽部属私下向他询问家中情况,尽知家中平安,所受对待超过以前,因此关羽的将士都无心再战了,士卒渐渐溃散,退至麦城。

建安二十四年(219年)的十二月(公历的220年1月中下旬和2月上旬),关羽率十余骑出逃,一路突围至距益州不过一二十里的临沮,遇潘璋部将马忠的埋伏,被擒,和长子关平于临沮被害。

关羽在北伐之前,曾经梦到猪在啮咬自己的脚,自知不祥,对关平说自己今年可能会遭遇噩运而回不到江陵了。到了年末,关羽果然被吴将吕蒙部下所杀。

孙权将关羽首级送给曹操,曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳,同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳,即关陵,也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢,即是成都关羽墓,以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里”(或称“魂归山西”)。

景耀三年(260年)九月,蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时,追谥关羽为“壮缪侯”。他的儿子关兴继承了爵位。

景耀六年(263年),庞德之子庞会,随钟会伐蜀。蜀汉灭亡后,庞会将关羽全家杀害。

人物评价

  • 曹操:事君不忘其本,天下义士也。
  • 张辽:羽受公恩,必立效报公而后去也。
  • 程昱:刘备有英名,关羽、张飞皆万人之敌也, 权必资之以御我。
  • 郭嘉:张飞、关羽者,皆万人之敌也,为之死用。
  • 董昭:羽为人强梁。
  • 韦昭:关背德,作鸱张。割我邑城图不祥。
  • 刘晔:①关羽、张飞勇冠三军而为将。②关羽与备,义为君臣,恩犹父子。
  • 傅干:张飞、关羽勇而有义,皆万人之敌,而为之将。
  • 周瑜:刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。
  • 张俨:羽围襄阳,将降曹仁,生获于禁,当时北边大小忧惧,孟德身出南阳,乐进、徐晃等为救,围不即解。
  • 温恢:关羽骁锐,乘利而进,必将为患。
  • 吕蒙:①斯人长而好学,读左传略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好凌人。②今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?③且羽君臣,矜其诈力,所在反覆,不可以腹心待也。今羽所以未便东向者,以至尊圣明,蒙等尚存也。
  • 陆逊:羽矜其骁气,陵轹於人。始有大功,意骄志逸。
  • 诸葛亮:孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群。
  • 廖立:是羽怙恃勇名,作军无法,直以意突耳,故前后数丧师众也。
  • 杨戏:关、张赳赳,出身匡世,扶翼携上,雄壮虎烈。藩屏左右,翻飞电发,济于艰难,赞主洪业,侔迹韩、耿,齐声双德。交待无礼,并致奸 慝,悼惟轻虑,陨身匡国。
  • 陈寿:①飞雄壮威猛,亚於关羽,魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。②羽善待卒伍而骄於士大夫。③关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。
  • 袁准:张飞、关羽与刘备俱起,爪牙腹心之臣,而武人也。
  • 张辅:张飞关羽,皆人杰也。
  • 葛洪:咸谓勇力绝伦者,则上将之器;洽闻治乱者,则三九之才也。然张飞关羽万人之敌 ,而皆丧元辱主,授首非所。
  • 秃发傉檀:臣子逃归君父,振古通义,故魏武善关羽之奔。
  • 李暠:咏群豪之高轨,嘉关张之飘杰。誓报曹而归刘,何义勇之超出。据断桥而横矛,亦雄姿之壮发。
  • 阎负、梁殊:骁勇多权略,攻必取,战必胜,关、张之流。
  • 张仲宣:张辽运筹之方,可以归之於先轨;关羽搴旗之效,可以论之於后尘。
  • 黄茂才:气盖世,勇而强。万众中,刺颜良。
  • 李廌:仗节气盖世,横槊勇冠军。
  • 陈亮:夫关羽好勇而无谋,恃气而骄功,此其势甚易谲也。
  • 朱熹:关羽恃才疏卤,自取其败。
  • 陈元靓:剑气凌云,实曰虎臣。勇如一国,敌万人。蜀展其翼,吴折其鳞。惜乎中勇,前后绝伦。
  • 方回:万人为翰墨,无一曹思王。万人握干殳,无一关云长。
  • 郝经:羽、飞昭烈啑血起义,夙定君臣之分,期复汉室,百折兴王。阚如两虎啸风从龙,夹之以飞,雄猛震一世,号称万人敌。羽报效于操,致书而去,飞瞋目横矛,而与操决。矫轿义烈,上通于天,汉于是乎不亡。
  • 杨博:维帝忠义昭宇宙,功业垂史册,祀祠遍天下,黄发稚齿,极海穷边,靡不崇重。而帝之随在者灵,威盖显赫,千载一日。
  • 李贽:云长信义,不设机械,观其待徐公明可见也。到底是个君子,不比小人,外厚其貌而衷薄甚也。
  • 钟敬伯: 云长信义性成,机械不生,故徐晃自诈而彼自诚也。其威镇华夏,忠贯古今,真圣而不可知之之谓神乎?
  • 王夫之:吴、蜀之好不终,关羽已死,荆州以失,曹操以乘二国之离,无忌而急于篡,关羽安能逃其责哉?羽守江陵,数与鲁肃生疑贰,于是而诸葛之志不宣,而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽,岂私羽而畏昭烈乎?其欲并力以抗操,匪舌是出,而羽不谅,故以知肃心之独苦也。
  • 蔡东藩:赤胆忠心誓报刘,越江讨贼死方休;东吴不念东风惠,万古江潮咽恨流。
  • 朱元璋:克敌在勇,全胜在谋。昔关羽号万人敌,为吕蒙所破,为无谋也,尔宜深戒之。
  • 毛泽东:①关云长大体上是不懂统一战线的,这个人并不高明,对待同盟军搞关门主义,不讲政策。②曹操为了收买他,费了多少心机!可是,关云长一得到刘备的消息,立即过五关斩六将,回到刘备身边,成为千古美谈。③关羽的忠义与共产党员对党组织的忠诚是有其相通之处的。

轶事典故

许田围猎

刘备与曹操在许昌围猎时,关羽劝刘备杀掉曹操,但刘备认为,在当时的情况下,曹操活着对国家有利,杀了曹操实在可惜,于是不从。

千里走单骑

关羽被曹操俘获后,曹操非常欣赏关羽的为人,为了知道关羽有没有久留的心意,叫张辽以私人感情来试探关羽。关羽对张辽叹息道:“我知道曹公对我的厚爱,但我受刘备将军的厚恩,发誓共死,不可背弃。我终不会留下,在为曹公立下功劳后我便会离去。”张辽担心,自己若是如实汇报,可能会导致曹操杀关羽,经过一番内心挣扎,他终于意识到曹操是君父,自己是臣子,不能因为自己和关羽的兄弟情谊就放弃职责。最终,张辽向曹操如实汇报了关羽的心意。曹操却称赞关羽:“事君不忘其本,天下义士也。”又让张辽揣度一下关羽何时离开。张辽深知关羽是知恩图报之人,于是为关羽担保:“羽受公恩,必立效报公而后去也。”曹操知道关羽会离去,反而重加赏赐,想要留住他。但后来,关羽为曹军斩杀了颜良。于是,关羽将曹操的赏赐全部封存,留书告辞,向北奔赴袁绍军中,回到刘备身边。曹操左右欲追杀之,不过曹操认为各为其主而阻止。

后来,南凉末主秃发傉檀曾谈及此事,说:“臣子逃归君父,振古通义,故魏武善关羽之奔,秦昭恕顷襄之逝。”民间文化则把关羽此举叫做“千里走单骑”。

单刀赴会

刘备和孙权就荆州的瓜分问题发生争执,为了解决问题,东吴鲁肃邀请镇守荆州的关羽进行谈判,期间双方都是只带“单刀”前来。但小说《三国演义》将此事进行艺术加工,说成是关羽单刀赴会,而提前埋伏好的东吴武将却不敢对关羽下手。

乞纳杜氏

刘备和曹操联合围攻吕布于下邳,关羽找曹操说希望城破之后可以迎娶吕布部将秦宜禄的妻子杜氏,曹操答应了。城快破时,关羽又多次跟曹操说这件事,结果城破之后,曹操先下手将杜氏占为己有。

刮骨疗毒

关羽曾被流矢射中,箭头穿透左臂,后来伤口虽然愈合,但一遇阴雨天气,臂骨便常疼痛。医生说:“箭头有毒,其毒已渗入骨中,需要在臂上重新开刀,刮去臂骨上的毒素,才能彻底除掉这一病患。”关羽当即伸出手臂让医生为他开刀治病。当时关羽正请众将饮酒进餐,臂上刀口鲜血淋漓,流满了接在下面的盘子,而关羽却在割肉把酒,与大家谈笑自若,是为刮骨疗毒的典故。《三国演义》则将这一故事发挥为关羽请华佗刮骨疗毒,而他在一旁与马良从容下棋。

出生争议

《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生,后世对关羽的出生一直饱受争议。在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年(1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》,记其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”,而崇祯二年(1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(1756年)编修的《关帝志》,都认为关羽生于汉桓帝延熹三年(160年)六月二十二日。

后世地位

官方信仰

各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。

清朝雍正三年(1725年),朝廷颁令,以关帝庙为武庙,并入祀典,文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此,关羽成为国家祭祀的主神,达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。

关羽的“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程参考下表:

北宋

  • 宋徽宗崇宁元年(1102年)封忠惠公
  • 宋徽宗崇宁三年(1104年)封崇宁真君
  • 宋徽宗大观二年(1107年)封武安王
  • 宋徽宗宣和五年(1123年)封义勇武安王

南宋

  • 宋高宗建炎二年(1128年)封壮缪义勇武安王
  • 宋孝宗淳熙十四年(1187年)封壮缪义勇武安英济王

元朝

  • 元泰定帝天历八年(1335年)封显灵义勇武安英济王
  • 元顺帝至正十三年(1353年)封齐天护国大将军、检校尚书、守管淮南节度使、兼山东河北四门关镇招讨使、兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案、管中书门下平章政事、开府仪同三司、金紫光禄大夫、驾前都统军、无佞侯、壮缪义勇武安英济王、崇宁护国真君

明朝

  • 明神宗万历四十二年(1613年)封三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君
  • 明思宗崇祯三年(1630年)封真元显应昭明翼汉天尊

清朝

  • 清世祖顺治九年(1652年)封忠义神武关圣大帝
  • 清世宗雍正三年(1725年)封三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
  • 清高宗乾隆元年(1736年)封山西关夫子
  • 清高宗乾隆三十一年(1767年)封忠义神武灵佑关圣大帝
  • 清仁宗嘉庆十八年(1813年)封忠义神武灵佑仁勇关圣大帝
  • 清宣宗道光八年(1828年)封忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
  • 清文宗咸丰四年(1854年)封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民关圣大帝
  • 清文宗咸丰五年(1855年)封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖关圣大帝
  • 清穆宗同治九年(1870年)封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞关圣大帝
  • 清德宗光绪五年(1879年)封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝

民间信仰

关羽中国被读书人称为“关夫子”。史称关羽有国士之风,好读《春秋》,今河南许昌市中心有座“春秋楼”,又称“大节亭”,相传即是关羽当年秉烛达旦读《春秋》的地方,很多庙宇都专门盖了春秋楼,塑了关夫子读书像,参加科举考试的读书人早已把关公奉为《春秋》权威。明清时期,一些地方把文昌帝君、魁星、朱衣神、关帝、吕洞宾合祀,称为“五文昌”,关公作为五文昌之一的“文衡帝君”,就是考试神。

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”,即救世主的意思。在东南亚地区,日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家,甚至美国、英国的华人区域,关公的信仰也都相当盛行,华侨在国外从商者很多,因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

文化信仰

隋唐时期,关王与佛教之间就有十分紧密的关系,身为民间俗神的关王拜在台宗智者大师门下,受戒礼佛。因此佛寺供奉关羽为伽蓝。唐代《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》记载关羽曾帮助智顗禅师修建佛寺。因此佛寺供奉关羽为伽蓝神。释教对关云长的信仰只是限于供奉,并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨,而在藏传佛教中,有多位大师著有供赞仪轨,如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

道教与关羽崇拜的关联始于宋代正一道,尤其体现于“盐池除妖”叙事,张天师召请了关羽击败了作乱的蚩尤。道教将关羽奉为“关圣帝君”,即人们常说的“关帝”,为道教的护法四帅之一。而民间则有“关公当玉帝”的说法。部分道教信徒称关羽为第十八代玉皇大帝。接受此教义后,人们相继将许多玉皇庙改为关帝庙。道教徒还以关公的名义伪造了大量的经典,比如《关帝觉世真经》等。

家庭成员

先祖

祖父

  • 关审,字问之。永元二年庚寅生。居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”,常以《易经》、《春秋》训其子,于永寿二年丁酉卒,年六十八。

父亲

  • 关毅,字道远。性至孝。父审卒后,在墓上结庐守丧三年,除丧,桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。

姓氏不详。198年时,关羽曾因妻子无法生育,向曹操请求改娶秦宜禄前妻,但被拒绝 。

  • 《三国演义》设定关羽到荆州才娶妻,生一子一女(即关兴和关氏)。

子女

  • 关平,关羽之子(演义里为义子),与关羽一同被斩于临沮。
  • 关兴,关羽之子,字安国。年少成名,深得诸葛亮器重,二十岁即担任侍中、中监军,数年后死去。
  • 关氏,正史中关羽有一女,孙权曾为子求婚,遭关羽所拒,并辱骂来使。民间传说中其名为关银屏,又称关三小姐,传说后嫁李恢之子李遗。《花关索传》中虚构一子关索,尚无资料。

孙子

  • 关统,关兴之子,妻为公主,官至虎贲中郎将,卒,无子。
  • 关彝,关兴的庶子,关统死后承袭其位。

墓址

关羽墓在中国有三座,一座在河南省洛阳市的关林,位于河南省洛阳市偃师县佃庄乡关庄村的关庄村关羽墓,位于湖北省当阳市的关陵和位于四川省成都市的成都关羽墓。

史书记载

  • 《三国志·关羽传》
  • 《三国志·卷三十六 蜀书六·关张马黄赵传》
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四十八史

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