杨万里(南宋文学家、理学家,主战派人物)

杨万里

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋,自号诚斋野客。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋文学家、官员,与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。

杨万里早年多次拜他人为师。绍兴二十四年(1154年)举进士,授赣州司户参军。历任国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等。在朝廷中,杨万里是主战派人物。绍熙元年(1190年),借焕章阁学士,为金国贺正旦使接伴使。后出为江东转运副使、反对以铁钱行于江南诸郡,改知赣州,不赴,乞辞官而归,自此闲居乡里。开禧二年(1206年)卒于家中。谥号文节。

杨万里的诗自成一家,独具风格,形成对后世影响颇大的诚斋体。学江西诗派,后学陈师道之五律、王安石之七绝,又学晚唐诗。代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。其词清新自然,如其诗。赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。今存诗4200余首。

本 名:杨万里
别 名:诚斋先生
字 号:字廷秀,号诚斋
所处时代:南宋
民族族群:汉族
出生地:吉州吉水
出生日期:1127年10月29日
逝世日期:1206年6月15日
主要作品:《诚斋集》、小池
官 职:宝谟阁直学士
爵 位:庐陵郡开国侯
追 赠:光禄大夫
谥 号:文节
主要成就:诗文创作,创“诚斋体”;“中兴四大诗人”之一

人物生平

广师博学

宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日),杨万里出生于吉州吉水县中鹄乡新嘉里南溪滥塘村(今江西省吉水县黄桥乡椪塘村)。

绍兴二年(1132年),杨万里开始接受启蒙教育。

绍兴三年(1134年),父亲在乡里招生,杨万里跟随父亲学习经书,刘成功成为他的同学。

绍兴四年(1135年),母亲毛氏去世,继母为罗氏。

绍兴七年(1137年),杨万里从父宦学四方,常过曾表民家。

绍兴十年(1140年),杨万里拜高守道为师,与他的儿子高德顺成为好友。

绍兴十三年(1143年),杨万里就学于安福,拜王庭珪为师。

绍兴十七年(1147年),杨万里又拜刘安世为师,仍问学于王庭珪、刘廷直,和刘承弼、刘浚、李燧、彭仲庄成为好友,认识了刘安世之子刘知非。

绍兴十九年(1149年),杨万里从安福回到吉水。

绍兴二十年(1150年)春,杨万里参加乡举,中试。

绍兴二十二年(1151年)夏,杨万里同叔父杨辅世及周必大赴临安参加礼部试,落第而归,仍继续求学。

绍兴二十三年(1153年),杨万里拜刘才邵为师。

绍兴二十四年三月二十二日(1154年4月18日),杨万里进士及第,中丙科。

交友作诗

绍兴二十五年(1155年),杨万里被授赣州司户参军。在赣州司户任上期间,其父杨芾又携领他去拜见谪居南安的张九成和途经赣州的胡铨。王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主抗金的爱国精神,给了杨万里以重要的影响。同年,还结识了赣县宰陈鼐(武陵人)和赣州主簿黄文昌(盱江人)。

绍兴二十六年(1156年),杨万里结识赣州观察推官邹敦礼(字和仲,与杨万里是同乡),每次相见必然论诗。因仰慕任尽言(眉山人),杨万里为任尽言的《小丑集》作序。

绍兴二十八年(1158年),赣州司户参军任满,杨万里返回吉水,在乡间常与叔父杨辅世往来。不久,朝廷任命杨万里为永州零陵(今湖南零陵)县丞。

绍兴二十九年(1159年)十月,杨万里前往零陵上任的途中,经过安福,前往探望王庭珪,未遇,留下了一封信。经过湘江,杨万里遇到了刘廷直。到达零陵后,杨万里结识了刘琥、刘芮。

绍兴三十年(1160年),杨万里与张浚之子张栻结识,并成为朋友。经张栻推荐,杨万里结识了胡铨、吴松年、李发。当时,主战派领袖张浚谪居永州,闭门谢绝客人。杨万里三次前往拜见而不得见,之后写书信请求拜访,并通过其子张栻介绍,才得接见。张浚对他说:“元符年间的官员中,有多少高官贪污,只有邹志完(邹浩)、陈莹中(陈瓘)刚正不阿!”同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里终身服膺张峻的教导,他把读书之室命名为“诚斋”,用来明确自己的志向。胡铨此时正因罪谪居衡州,杨万里又请他为此写了《诚斋记》。他“一日而并得二师”,张浚、胡铨两位爱国名臣成为杨万里终生效法的榜样。同年收到王庭珪的回信。八月,刘廷直去世,杨万里为其作墓表。

绍兴三十一年(1161年)一月,杨万里和好友张浚、胡铨游玩。二月,和张栻共同创作《望月词》。冬季,发生采石之战,南宋军队大挫金兵,为《海鰌赋》以壮之。对虞允文指挥之功,尤深推仰。张浚官复原职,杨万里写了贺词。

绍兴三十二年(1162年),杨万里结识了曾敏恭(字叔谦),不久去世,杨万里写了哀辞。不久为张栻《介轩铭》作跋。七月,杨万里结识时任武冈军判官的萧德藻,与之成为密不可分的好友。不久,杨万里焚少作诗篇千余篇,大概是江西体。从秋季起,诗歌开始保存手稿。不久到了长沙,担任湖南漕司主试。九月,给施渊然《蓬户甲稿》作后序。施渊然不久到南宫应试,杨万里写诗送别他,并在长沙与其共度重阳节。为妻兄罗上行写墓表。监考完毕后南归,正好下雨,途中写诗,又写下了《题湘中馆》,用诗送别何佾。回到零陵后,杨万里出城视察境内旱情。周必大担任监察御史,杨万里送贺词。除夕前一日,杨万里送贺词给永州守沈介。

隆兴元年(1163年)正月,杨万里任期满,移居到郡士唐人监家,给他家的玉立斋、书斋、建一斋写文章、题诗。给郡士龙卿作《龙伯高祠堂记》。写《送郭庆道序》,用医治人的身体来推论医治国家的方法。多次和零陵县司法张材唱和,写诗送别零陵县令吕行中、教授吴汤辅。同年前往看望张孝祥,为郡士潘师文濯缨斋题诗。杨万里腹泻,还患上了伤寒,唐医公亮帮他看病就痊愈了。又写下《再病书怀呈仲良》、《和唐德明问病》的作品。杨万里为了避免同伴追送的劳累,连夜离开零陵,写下诗二首。三年来在零陵的生涯结束。回到家乡,写下了《新居翦茅》。秋季,杨万里开始游山玩水。杨万里与刘承弼、彭仲庄别于白马山下,宿白沙渡,族叔杨文快速携酒追送,杨季高、杨仲觉一同前往。旅次又和赵像作诗。游玩途中,路逢故将军李显忠,赋诗感喟。又逢前辈王大宝,赠诗《道逢王元龟阁学》。不久,杨万里与徐阮睦、马彦辅、赵师畅、赵不怠、汤灏、符昌言、胡永等出游。冬季,杨万里前往胡铨的住宅,宋孝宗与胡铨谈及当代诗人,胡铨荐数子,其中包括杨万里,杨万里在胡铨的住宅见到了金安节、王十朋、陈良翰。十二月,张浚再次拜相,杨万里有贺启。因宰相张浚推荐,杨万里担任临安府教授。除夕前二日,杨万里与岳甫同游西湖。

隆兴二年(1164年)上元节,父亲大病,杨万里辞官回乡。不久给清江谭氏写《景延楼记》。晚春到达田南原,写诗,希望边头没有事,和族叔刘文速、叔祖刘彦通互相倡和。王佐移知明州,杨万里写送别诗。六月,胡铨代理兵部侍郎,开始有胜仗。八月初四,杨万里的父亲去世,胡铨为他写墓志铭。不久,张浚去世,杨万里有挽词及祭文。又过了不久写诗给周仲觉。姻丈刘公佐去世,为他写挽词及祭文。同年,杨万里写诗送卢山人,不久后前往安福游玩。

乾道元年(1165年)寒食节,杨万里写诗寄家国的哀感。晚春,杨万里前往永和镇,途中写下《农家叹》。不久,杨万里与族叔祖杨彦游玩云水寺,到了吉水令余童飞凫写阁题诗,并有诗题乡前辈周夸浩斋,胡泳到漕州应试,杨万里写诗送别他。六月,知南雄黄越及其子黄文昌在贵谿逆去世,杨万里写诗悼念,又写下哀辞。

乾道二年(1166年)春季,杨万里与族人杨辅世、杨文速、杨子上,友人周仲容、王子俊、萧伯和,前辈罗棐恭等共同饮酒,春雨及时,写下了关心农事的作品。罗全略、曾三聘中了省试,杨万里高兴为他们写诗。胡铨新家建成,杨万里写诗祝贺他。不久,杨万里到永和镇访周必大。易公立刻写诗赠送给杨万里,杨万里也写诗应和他。杨万里又写诗给族叔杨文明、族弟杨炎正及王子俊。夏季,杨万里写下《闾居初夏午睡起二绝句》,不久告别罗季周,给罗巨济蓬山堂题诗,与辅世续有倡和。秋季,杨万里有诗寄题张商弼葵堂信。王子俊赴试,杨万里作序送之。中秋,杨万里与王子俊怀念张浚,写下《中秋月赋》。刘浚游长沙,杨万里写诗送别他。写诗给李天麟,可见论诗的要旨。杨万里为环翠阁题诗。十月,杨万里到长沙拜访晤张拭,并见他的弟弟张构,谒潭帅刘珙,写诗给蜀诗人甘彦和,又与侯彦周、吴伯承、邢鲁仲、乡人刘光祖、刘述祖兄弟游玩,写下《宿龙回》一诗,给清江胡民瞻忍堂写诗。被同行的知枢密兼参知政事陈俊卿推荐。除夕时,杨万里住在临川。杨万里收王子俊为徒,并拜刘珙为师。

乾道三年(1167年)上元前夕,正在旅途,写下诗十多首。杨万里到临安,先后拜见名臣陈俊卿和虞允文,并上政论《千虑策》。《千虑策》分“君道”、“国势”、“治原”、“人才”、“论相”、“论将”、“论兵”、“驭吏”、“选法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共三十篇,深刻总结了靖康之难以来的历史教训,直率批评了朝廷的腐败无能,提出了一整套振兴国家的方针策略,充分展示了杨万里的政治主张。不久,杨万里赋诗跋蜀人魏致抚干万言书。旅况萧条,久居不易,杨万里六月抵家,罗椿来谒信,有《还家秋夕饮中喜雨》及和李天麟《秋怀》之作。 为周必正乘成台题诗。写诗和胡公武,写下了《秋雨赋》,有诗寄题张栻春风楼,又为萧许题画。 访王子俊,宿其斋中,夜间风雪大作,写诗。十二月望日,罗椿辞归,作序送之。

乾道四年(1168年),萧仲和赴长安拜访张栻;邹元昇返还安福,杨万里均赋诗相送。为谭吉先作《一经堂记》,又与曾克俊、彭云翔、贺昇卿等倡和。胡铨有诗简至,和作寄之。族叔杨辅世前往麻阳上任,赋诗相送。致李天麟二函,论为学处世之道。和周必正诗作,兼约胡季文、胡季永游山。十月,陈俊卿拜右相,有贺启。十一月,作《送郭银河序》。

乾道五年(1169年),族叔杨文黼担任松溪主簿,写诗送之。有诗和同里张器先及族弟杨济翁。郑作肃(字恭老)去世,族叔杨文远去世,并写下挽诗。为谢谔(字昌国)题《金牛烟雨图》。赋《春日六绝句》。六月,虞允文除枢密使,有贺启。夏秋所赋诸诗,多清新隽永之作。为段元恺、刘朝英、王炎(字季安)、丘成之等齐室题诗。与萧仲和、王元驹倡酬。为族叔祖杨杞文集作序。八月,陈俊卿、虞允文拜左右相,有贺启。韦邦彦来拜访杨万里,有和作。 十一月,上书陈、虞二相,披陈国家攻守形势,实为杨万里对金策略之主旨。读张浚谧册,赋诗感叹。罗椿来谒,以诗送之。

治理奉新

乾道六年(1170年)三月,杨万里卸任隆兴府奉新(今江西奉新)知县,与周必大晤别。上任途中拜访师父胡铨。杨万里于四月二十六日上任,见牢中关满交不起租税的百姓,官署府库却依然空虚,深知是群吏中间盘剥所致。于是他下令,全部放还牢里的“囚犯”,并禁止逮捕、鞭打百姓,然后发给每户一纸通知,放宽其税额、期限。结果百姓纷纷自动前来纳税,不出一月,欠税全部交清。杨万里在奉新任职虽只半年,却初次实践了他的不扰民政治,颇获治绩。同年十月,因宰相虞允文的推荐,杨万里被召为国子博士,自此开始在京任职。

历职内外

乾道七年(1171年)三月,张栻之前因反对宠臣近习执掌要职而得罪宰相虞允文,于此年被排挤,出知袁州。杨万里抗章力争张栻不当去位,又致书虞允文,以正理相规劝,公而忘私,深为世人称道。四月,作《书吕圣与零陵事序》。五月,丘审崇出守秀州,赋诗送之。七月,转为太常博士。同年,结识丘宗卿。

乾道八年(1172年)四月二日,进士唱名。此次省试,为省试官,寓殿庐,与林光朝论诗。同年黄钧出知泸州,以诗送别。秋,谒见虞允文,并晤其子虞公亮。九月,杨万里升太常丞兼权任吏部右侍郎,并结识了太常少卿王淮。入冬,有《与虞宣抚书》。

乾道九年(1173年)正月,陈从古知襄阳,杨万里为其诗集作序。四月,转将作少监。

淳熙元年(1174年)正月,除知漳州。临行时不忘上札,忠告孝宗戒贪吏、施廉吏。后因病未赴任,家居三年。十月,妻兄罗上义卒,明年为作墓志铭。十一月,龚茂良拜参政,有贺启。腊月,周必大有函至。

淳熙二年(1175年)三月,周必大除敷文阁待制、侍讲,由自己代任;四月,和友人尚大伸重相见,写实相赠。十月,曾敏行去世,写下挽诗。十一月,胡泳去世,给他写挽词。

淳熙三年(1176年)盛夏,有写钓雪舟及《读书》的作品。八月,王淮拜同知枢密院事,写诗约故人刘承弼会建安寺共度重阳。

淳熙四年(1177年)初春,有和张栻榕溪阁之作。四月十日,出知常州。

淳熙五年(1178年)正月十九日,诣天庆观谢雪信。杨长孺和罗椿同试南宫,落第还郡。二月,望日劝农,祷雨报恩寺,因游翟园。三月,应张拭函请,为知宜州韩璧作《宜州新豫章先生祠堂记》。四月,范成大拜参知政事,有贺启。五月,作《送叶伯文序》,借医术以讽朝廷,宜慎诹广采,登用真材。六月,有喜雨、望雨之作,以为丰年可卜。

淳熙六年(1179年)正月,除广东常平提举,有诗及谢丞相启。春末,离常州返里。秋,儿子杨寿佺去世。十二月,为曾敏行墨戏作跋。

淳熙七年(1180年)正月为王孚作《王氏庆衍堂记》,离吉水赴任广东。三月晦,游越王台。夏季,数游连天观、秋,游蒲涧,赋长句,蔡戡有和作。

淳熙八年(1181年)正月,福建茶使吴飞英送新刊《东坡集》,赋诗谢。二月,改为提点广东刑狱。闰三月二日,杨万里就任提点广东刑狱。九月九日,为《韶州州学两公祠堂记》。十二月,广东安抚巩湘诱沈师出降,杨万里杀之。

淳熙九年(1182年)二月,为文祭吕祖谦。七月,继母去世,杨万里离任服丧。

淳熙十年(1183年),杨万里收服家居。

淳熙十一年(1184年)十月服除,被召入京城任尚书右郎,后任吏部员外郎。

淳熙十二年(1185年)五月,除吏部郎中,应诏上书,极论时事。宰相王淮问他:“宰相何事最急先务”,杨万里以“人才最急先务”为答,并条上《荐士录》(《淳熙荐士录》),举荐朱熹等六十人。孝宗亲自将其升为东宫侍读,太子赵惇亲题“诚斋”二字赠给杨万里。

淳熙十三年(1186年),转任枢密院检详,历任尚书省右司郎中、左司郎中,仍兼东宫侍读。

淳熙十四年(1187年)十月,任秘书少监。

淳熙十五年(1188年)三月,孝宗采纳翰林学士洪迈之议,以吕颐浩等人配飨高宗庙祀。杨万里力争主战名相张浚当配飨,指斥洪迈为人不公正、专辄独断,无异“指鹿为马”,因此惹恼孝宗。孝宗说:“万里以朕为何如主?”因而削去直秘阁,出知筠州(今江西高安)。

复召还朝

淳熙十六年(1189年)二月,孝宗禅位于太子赵惇(即宋光宗)。杨万里于五月复直秘阁,八月被召,九月入京。他连上三札,要求光宗爱护人才、疏远奸佞,做到“一日勤,二日俭,三日断,四日亲君子,五日奖直言”(《第三札子》)。十月,除任秘书监。

绍熙元年(1190年),以焕章阁学士职充任接伴金国贺正旦使,兼实录院检讨。八月,《孝宗日历》修成,照例应由杨万里为《日历》作序,而宰臣却另命礼部郎官傅伯寿作序,杨万里于是自劾失职,请求去职,光宗挽留。接着又因要进《孝宗圣政》书,本应由杨万里奉进,但孝宗犹念旧恶,大不痛快,于是外调杨万里为江东转运副使,暂时代理总管淮西和江东军马钱粮。

幽居不出

绍熙三年(1192年),朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子,杨万里上书谏阻,不奉诏,因此得罪了宰臣,因而改任赣州知州,杨万里未就职,并请求任祠禄官,获授秘阁修撰、提举万寿宫,于八月谢病自免,回归吉水。自此幽屏,便与世绝。

绍熙五年(1194年),光宗禅位于宋宁宗赵扩。宁宗即位后,召杨万里赴京,杨万里辞谢不往。次年九月,升焕章阁待制,提举兴国宫。

庆元四年(1198年)正月,进封吉水县开国子,食邑五百户。

庆元五年(1199年)三月,升宝文阁待制,致仕。

庆元六年(1200年)十二月,进封吉水县开国伯。

嘉泰三年(1203年)八月,进宝谟阁直学士,宁宗赐其衣带。

嘉泰四年(1204年)正月,进封庐陵郡开国侯,加食邑三百户。

开禧元年(1205年),宁宗又召杨万里赴京,他再次推辞。

病逝家中

开禧二年(1206年)二月,升宝谟阁学士。同年五月八日(6月15日),杨万里不肯进食,兀坐书斋中,又别书十四言告别妻儿,笔落而逝,享年80岁。

开禧三年(1207年)正月,朝廷追赠杨万里为光禄大夫。

嘉定六年(1213年)十二月,朝廷宣敕,赐杨万里谥号“文节”。

主要影响

政治

杨万里力主抗金,反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中,他一再痛陈国家利病,力排投降之误,爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面,他指出:“为天下国家者不能不忘于敌,天下之忧,复有大于此者乎!”(《千虑策·国势上》)告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败,“前日之勇一变而为怯,前日之锐一变而为钝”(《千虑策·君道中》),又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进,主张以“守而取”(《与陈应求左相书》)的积极、慎重策略,稳步进取,先实国力而后图恢复,以求最终胜利。他看重和同情人民,认为:“民者,国之命而吏之仇也。”(《千虑策·民政上》)将国家命运系之于人民,指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民,激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此,他提醒光宗“要节财用、薄赋敛、结民心,民富而后邦宁,兴国之计,就在于此。”(《转对札子》)。杨万里为人清直,个性刚褊,孝宗贬他“直不中律”,光宗称他“也有性气”(《鹤林玉露》甲编卷四)

杨万里立朝刚正,遇事敢言,指摘时弊,无所顾忌,因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履,随时准备唾弃。在作京官时,就预先准备好了由杭州回家盘缠,锁置箱中,藏在卧室,又戒家人不许置物,以免离职回乡行李累赘,就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁,不扰百姓,不贪钱物。江东转运副使任满时,应有余钱万缗,他全弃之于官库,一文不取而归。退休南溪之上,自家老屋一隅,仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水,贫惟带有金”(《投杨诚斋》),正是他清贫一生的真实写照。

文学

诗歌

杨万里的诗,在当时就有很大的影响:“今日诗坛谁是主,诚斋诗律正施行。”(姜特立《谢杨诚斋惠长句》)“四海诚斋独霸诗。”(项安世《又用韵酬潘杨二首》)

杨万里广泛地向前辈学习,但又绝不为前辈所固,而是立志要超出前辈。他说:“笔下何知有前辈。”(《迓使客夜归》)又说:“传宗传派我替羞,作家各自一风流,黄(黄庭坚)陈(陈师道)篱下休安脚,陶(陶渊明)谢(谢灵运)行前更出头。”(《跋徐恭仲省干近诗》)他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神,终于“落尽皮毛,自出机抒”(《宋诗钞·诚斋诗钞》),别转一路,自成一家,形成了独具特色的诗风。初学江西诗派,重在字句韵律上着意,五十岁以后诗风转变,由师法前人到师法自然,创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”,即善于捕捉稍纵即逝的情趣,用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》:“风伯劝尔一杯酒,何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特色。他的“诚斋体”诗,具有新、奇、活、快、风趣幽默的鲜明特点,“流转圆美”(刘克庄《江西诗派小序·总序》),“活泼刺底”(刘祁《归潜志》卷8),尤其为人所称道。

杨万里的诗歌作品不拘一格,富有变化,既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势,也有“状物姿态,写人情意,则铺叙纤悉,曲尽其妙”(周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》)的委曲细腻功力。如《闲居初夏午睡起》:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉,人称“胸襟透脱”(《鹤林玉露》甲编卷4)。又如《戏笔二首》《擞风伯》《下横山滩头望金华山》《夏夜玩月》等,也都写得机智活脱,极有思致,具有很强的艺术感染力。杨万里十分注意学习民歌的优点,大量汲取生动清新的口语人诗,往往“假辞谚语,冲口而来”(蒋鸿翔《寒塘诗话》),因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。

杨万里一生留下大量抒写爱国忧时情怀的诗篇。他充任金国贺正旦使的接伴使时,因往来江、淮之间、迎送金使时亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老,心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤,爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。如著名的《初入淮河四绝句》:“船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是远,中流以北即天涯!”(其一)、“两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管,北去南来自在飞”(其三),唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时,他发出痛苦的呼喊:“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪霁晓登金山》)鞭挝了南宋小朝廷的屈辱和无能。此外如《题盱眙军东南第一山》《读罪己诏》《故少师张魏公挽词》《宿牧牛亭秦太师坟庵》等,或寄托家国之思,或呼吁抗战复园,或歌颂抗金将领,或讽刺卖国权奸,都是直抒爱国思想的名篇。

杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇,不像陆游那样奔放、直露,而是压抑胸中的万丈狂澜,凝蕴地底的千层熔浆,大多写得深沉愤郁,含蓄不露。如《过扬子江》:“携瓶自汲江心水,要试煎茶第一功。”表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴,其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤,须参照《雪雾晓登金山》一并领略。杨万里说过:“谁言咽月餐云客,中有忧时致主心。”(《题刘高士看云图》)他不仅有那些吟咏江风山月的写景抒情作品,还有不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如《豫章江牵二首》《九月十五夜月,细看桂枝北茂南缺,未经古人拈出,纪以二绝句》《月下杲饮绝句》《初九夜月》等,都写得曲折多讽,意味深长,蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。晚年在《夜读诗卷》中曾沉痛自叙:“两窗两横卷,一读一沾襟;只有三更月,知予万古心。”其诗中寄寓的深意,值得后人细细咀嚼。“吾生十指不沾泥,毛锥便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)杨万里不以士大夫自居,一生热爱农村,体恤农民,写了不少反映农民生活诗篇。如《悯农》《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《过白沙竹校歌》等,还有《歌舞四时词》《插秧歌》等写出农民劳动的艰辛和欢乐,《望雨》《至后入城道中杂兴》等都具有比较高思想性和艺术性。杨万里主张以人事说《易》,反对“空谈性命”。提出“兴国在人”的社会政治思想。

杨万里所作词风格清新,富于情趣,颇类其诗。具有幽默、诙谐的特色。

散文

杨万里的散文中亦不乏佳作,他为文兼擅众体,步趋韩柳。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处,尤与柳宗元相似,友人以此推崇杨万里,他也如此自认。

历史评价

  • 虞允文:东南乃有此人物!某初除,合荐两人,当以此人为首。
  • 赵昚:仁者之勇。
  • 项安世:雄吞诗界前无古,新创文机独有今。
  • 姜特立:今日诗坛谁是主,诚斋诗律正施行。
  • 周必大:诚斋大篇短章,七步而成,一字不改。皆扫千军,倒三峡,穿天心,出月胁之语。至于状物姿态,写人情意,则铺叙纤悉,曲尽其妙。笔端有口,句中有眼。
  • 陆游:1、诚斋老子主诗盟,片言许可天下服。2、文章有定价,议论有至公。我不如诚斋,此评天下同。
  • 刘克庄:海外咸推独步,江西横出一枝。
  • 欧阳玄:南渡后,杨廷秀好为新体诗。学者亦宗之。
  • 脱脱:万里为人刚而褊。
  • 罗大经:立朝时,论议挺挺。如乞用张浚配享,言朱熹不当与唐仲友同罢,论储君监国,皆天下大事。
  • 严羽:1、其初学半山、后山,最后亦学绝句于唐人。已而尽弃诸家之体,而别出机杼。2、以人而论,则有杨诚斋体。
  • 解缙:文章足以盖一世,清节足矣励万世。
  • 蒋一葵:乾、淳间,诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。
  • 王夫之:至若周必大、王十朋、范成大、杨万里之流,亦铮铮表见,则抑文雅雍容,足以缘饰治平而止。
  • 李纮:封事则胡忠简惊人,诗盟则杨诚斋独主。
  • 纪昀:南宋诗集传于今者,惟万里及陆游最富……以诗品论,万里不及游之锻炼工细;以人品论,则万里倜乎远矣。
  • 钱基博:1、南宋诗集传于今者,惟杨万里及陆游最富。游清新刻露而出以圆润,为媲于苏。万里清新刻露而特为生拗,则原出黄······其为文章,含危仄于爽朗,以白俗为生拗,避熟而不避俗,涵今而亦茹古,以故为新,以俗为雅,由黄庭坚以攀韩愈,诗如是,文亦如是。然诗特擅名。2、万里善用其长,肆意有作;成大则避所短,敛手勿犯。陆游语多乐易;万里、成大意含怅惘。皆出入江西,而欲有所变以自名家者也。
  • 钱钟书:放翁善写景,而诚斋善写生。放翁如图画之工笔;诚斋则如摄影之快镜,兔起鹘落,鸢飞鱼跃,稍纵即逝而及其未逝,转瞬即改而当其未改,眼明手捷,踪矢蹑风,此诚斋之所独也。

人际关系

师友

  • 高守道,南宋理学家。
  • 王庭珪,字民瞻,自号泸涨直逸。为人刚直,论事慷慨,胆识过人,对杨万里影响极大。
  • 刘安世,字器之,安福人,进士及第后,学于司马光司马光为相后,荐为秘书省正字,累进谏议大夫。他忠孝正直,扶持正义,为人公道。
  • 刘廷直,理学家,安福人,尝学于胡安国,为二程再传弟子。
  • 刘才邵,字美中,庐陵人,与王庭建友善,时为中书舍人,兼权直学士院,帝称其能文,他为人正直、气和貌恭,雍容逊避,注重名节。
  • 刘珙,字共父,崇安(今福建崇安)人。

  • 高德顺,高守道之子。
  • 张栻,字敬夫,一作钦夫,号南轩,著名理学家。
  • 胡铨,字邦衡,号澹庵。吉州庐陵芗城(今江西省吉安市青原区值夏镇)人。
  • 萧德藻,字东夫,号千岩。
  • 丘宗卿,官至秀州知州。
  • 王淮,字季海。
  • 尤袤,字延之,小字季长,号遂初居士,晚号乐溪、木石老逸民。

徒弟

  • 王子俊,字才臣

亲属

祖辈

  • 先祖:杨震,东汉太尉。
  • 二十六世祖:杨燕客,唐朝平民。
  • 十九世祖:杨虞卿,唐朝大臣。
  • 十七世祖:杨承休,唐朝刑部侍郎。
  • 十一世祖:杨辂,字殷驾,南唐吉州刺史。
  • 十世祖:杨铤,北宋海昏令。
  • 九世祖:杨宏彻,北宋平民。
  • 八世祖:杨延宗,字世承。
  • 七世祖:杨广,北宋平民。
  • 六世祖:杨绪,北宋平民。
  • 高祖父:杨堪,又名杨大郎。
  • 曾祖父:杨希开,字先之,品德高尚,不仕。
  • 祖父:杨格非,字元忠,品德高尚,不仕。
  • 伯父:杨藩,由于杨万里的缘故赠致政。
  • 叔父:杨蔼,字春卿,赠迪功郎。
  • 父亲:杨芾,字文卿,号南溪居士,能诗,以教授乡里终其身。
  • 生母:毛氏,杨万里亲生母亲。
  • 继母:罗氏,杨万里8岁时成为杨万里的继母。

同辈

  • 妻子:罗氏,庐陵秀川印冈罗绋之女,生前为福国夫人,死后追封秦国夫人。

后辈

儿子

  • 杨长孺(1157年—1236年11月26日),杨万里长子,又名寿仁,字伯子,号东山,晚号农圃老子,以清廉闻名于史册。
  • 杨次公,生卒年不详,杨万里次子,又名寿俊,字仲甫,号梅皋。
  • 杨寿俭(1161年—1179年),杨万里三子,又名寿昌。
  • 杨幼舆,字稚实,号碧梧,杨万里四子。

女儿

  • 杨季蘩,杨万里长女,南宋进士刘价之妻。
  • 杨季蕴,杨万里次女,安福人王激之妻。
  • 杨季藻,杨万里三女,刘亿之妻。
  • 杨季苹,杨万里四女,泰宁县丞陈经之妻。
  • 杨季菽,杨万里幼女,进士王潜之妻。

主要作品

杨万里一生写作勤奋,相传有诗20000余首,现存诗4200首,诗文全集133卷,称为《诚斋集》。并有《杨文节公诗集》42卷。另著有《诚斋诗话》1卷,不专论诗,也有一些文论。所作赋以《浯溪赋》《海赋》为有名;所作词今存仅15首。

杨万里又精于《易》学,有《诚斋易传》20卷,以史证《易》。

后世纪念

杨万里故里

杨万里故里位于江西省吉水县黄桥镇湴塘村,为江西省文物保护单位。湴塘村文物古迹较多,现保存古建筑120余处,杨万里墓、杨万里著作木刻板、南溪桥、御书楼等均保存完好。

纪念活动

2017年10月28日,吉水县举办系列主题活动,庆祝杨万里诞辰890周年。

史料索引

  • 《宋史·卷四百三十三·列传第一百九十二》
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四十八史
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