贾岛(唐朝诗人)

贾岛

贾岛(779年—843年),字阆(làng)仙,一作浪仙,唐朝河北道幽州范阳(今河北涿州)人。自号“碣石山人”。唐代诗人,人称“诗奴”。

早年出家为僧,法号无本。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛作诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做遂州长江县(今遂宁市大英县)主簿,故称贾长江。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

贾岛一生穷愁,苦吟作诗,其诗多写荒凉枯寂之境,长于五律,重词句锤炼。与孟郊齐名,后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格。有《长江集》。

本 名:贾岛
别 名:贾瘦岛、贾神仙、诗奴
字 号:字阆仙、浪仙,号碣石山人
所处时代:唐朝
民族族群:汉族
出生地:范阳县(今河北省涿州市)
出生日期:779年
逝世日期:843年8月27日
主要作品:《长江集》《寻隐者不遇》《病蝉》《唐诗纪事》等
主要成就:与孟郊齐名,后人以“郊寒岛瘦”喻其诗之风格

人物生平

早年出家

大历十四年(779年),贾岛出生。

约贞元四年(788年),贾岛离开家乡。贾岛早年家境贫寒,曾居房山石峪口石村。生计无落,出家为僧,法号无本,自号碣石山人。

约在贞元十七年(801年)初,贾岛自范阳一带佛寺到东都洛阳龙门香山寺为僧。三月,上诗韩愈,二人由此相识并订交。十一月,随韩愈入长安,居青龙寺。

约在贞元十八年(802年)春夏间,贾岛与韩愈同返洛阳,并于本年离开香山寺,回故乡范阳一带,寄居佛寺读书准备科举考试。

元和元年(806年)春夏间,作《投张太祝》诗送给张籍。

元和五年(810年),贾岛至洛阳,想要拜见孟郊,因游赵北(今河北邯郸、广平一代)而未能见到。同年,贾岛拜访了李益,并与其好友韦执中、诸葛觉在天津桥南共同创作了《天津桥南山中各题一句》诗。同年冬,贾岛至长安,作《携新文诣张籍韩愈途中成》诗拜见张籍、韩愈,但当时韩愈已经去了洛阳,所以贾岛只见到了张籍。

还俗应举

元和六年(811年)春,贾岛自长安至洛阳,终于拜见了韩愈。同年秋,随韩愈前往长安,居住在青龙寺。同年,与孟郊相识。十一月,返回范阳。

元和七年(812年)春,贾岛在范阳,作《双鱼谣》诗。同年秋,自范阳赴长安,途径易水赋诗。到长安后,居延寿里,刚好赶上沈亚之落第东归,贾岛作《送沈秀才下第东归》诗相送。同年,作《延寿里精舍寓居》诗。

元和九年(814年),陈商考中进士,将要离京赴任,贾岛作《送陈商》诗。八月,孟郊去世,贾岛作《哭孟郊》诗。

元和十年(815年)八月,寿州刺史李文通平淮西,贾岛作《赠李文通》诗相赠。十二月,僧人怀晖于章敬寺圆寂,贾岛作《哭柏岩禅师》诗。

元和十一年(816年)九月,李正辞被贬为金州刺史,贾岛作《赠李金州》诗相赠。

约在元和十二年(817年),贾岛作《寄钱庶子》诗给太子右庶子钱徽。同年,游荆州。作《寄武功姚主簿》给武功主簿姚合。

约在元和十三年(818年),贾岛前往凤翔,并作《岐下送友人归襄阳》诗。

元和十四年(819年),贾岛作《寄韩潮州愈》《寄韩湘》诗。

元和十五年(820年)秋,贾岛投诗于祠部郎中元稹。同年秋冬间,因病于长安慈恩寺文郁院修养,作有《宿慈恩寺郁公房》《慈恩寺上座院》《酬慈恩寺文郁上人》等诗。

长庆元年(821年)春,贾岛作《赠翰林》诗赠于翰林承旨学士元稹。同年秋,与朱庆馀、顾非熊、厉玄、无可上人同住万年县尉姚合家,作《宿姚少府北斋》《酬姚少府》《重酬姚少府》等诗。

长庆二年(822年),贾岛在长安考取进士,与平曾等同时被贬,时称举场十恶。

长庆三年(823年),李余考中进士回四川,贾岛作《送李余及第归蜀》诗。同年冬,韩湘接受征辟赴江西幕府,贾岛作《送韩湘》诗相送。

长庆四年(824年)夏,作《黄子陂上韩吏部》诗给吏部侍郎韩愈。同年初秋,与韩愈、张籍等数次泛舟南溪。

宝历元年(825年)三月,作《送于中丞使回纥册立》诗。约在同年,作《寄顾非熊》《酬鄠县李廓少府见寄》诗。

宝历二年(826年),居长安升道坊,与张籍、姚合相唱和。同年,朱庆余及第归乡,贾岛作《送朱可久归越中》诗相送。约在这一年,作《再投李益常侍》诗投送李益。大约在这一年,他还作有《青门里作》诗。

太和元年(827年),贾岛游览蒲绛。

太和二年(828年),作《宿姚合宅寄张司业籍》诗。

太和三年(829年)五月,作《寄沧州李尚书》诗寄给沧州刺史李祐。同年夏,投诗于京兆少尹庞严。同年,作《送雍陶入蜀》《喜雍陶至》诗。

太和四年(830年)秋,作《贺庞少尹除太常少卿》诗。同年,张籍去世,作《哭张籍》诗。

约在太和五年(831年),赴光州拜见刺史王建,作《光州王建使君水亭作》《留别光州王使君建》诗。

太和七年(833年)正月,右金吾卫将军王茂元出任岭南节度使,贾岛作《赠王将军》相赠。同年冬,作《寄长武朱尚书》诗。

太和八年(834年)春,雍陶进士及第回成都,贾岛作《送雍陶及第归成都宁亲》。同年夏,赴金州见金州刺史姚合。

太和九年(835年)秋,游杭州。同年,作《寄毗陵彻公》《送殷侍御赴同州》《寻石瓮寺上方》《哭卢仝》《访李甘原居》等诗。

开成元年(836年),蔡京及第回山东,郑史及第回岭南,及第分别作《送蔡京》《送郑长史之岭南》送别二人。

贬谪入蜀

开成二年(837年)九月,因诽谤之罪,贾岛被贬任为长江县(今四川遂宁市大英县)主簿,故被称为“贾长江”。途中寄《赴长江道中寄令狐相公》诗给宰相令狐楚。十月,行至梓州,东川节度使杨汝士召其观冬设,大加礼遇,临行时贾岛作《观冬设上东川杨尚书》诗。十月至十一月间,到达长江县,随后收到令狐楚寄赠的寒衣,作《谢令狐相公赐衣九事》诗相谢。

开成四年(839年)九月,郑复任东川节度使,到任后疏导涪江,贾岛作《郑尚书新开涪江二首》以纪之。同年,作《题长江》《赠圆上人》诗。

开成五年(840年)九月,贾岛长江县主簿任期满,迁普州司仓参军。到普州后,普州刺史想要让他做纠曹,贾岛没同意,并作《让纠曹上乐使君》诗回应。同年,作《访鉴玄师侄》《寄柳舍人宗元》诗。

会昌元年(841年)正月,僧人宗密圆寂,贾岛作《哭宗密禅师》哭之。

会昌二年(842年),游明月山,作《明月山怀独孤崇鱼琢》诗。同年,作《夏夜登南楼》诗。

官舍去世

会昌三年(843年)七月二十八日(8月27日),贾岛在普州官舍去世。

会昌四年(844年)三月十七日,夫人刘氏承其遗志,迁葬贾岛于普州安岳县移风乡之南岗。

主要影响

刻苦写诗

贾岛写诗,以刻苦认真著称。也正是由于他的刻苦努力,才得以弥补其天分之不足,使他终于在众星璀璨的唐代诗坛赢得一席之地,并且留下许多佳作。如他的《忆江上吴处士》:“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。秋风生渭水,落叶满长安。此地聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。”全诗骨气开张,诗情宛转。特别是“秋风生渭水,落叶满长安”一联,对仗自然,妙语天成,灏气流注,意境苍凉,形象饱满地传达出诗人忆念朋友的一片深情。

又如他的《寄韩潮州愈》“此心曾与木兰舟,直至天南潮水头。隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼”。写尽贾岛对韩愈的想念和同情,并烘托出韩愈的光明磊落,境界宏阔,音节高朗,情韵悠长,足见贾岛于平淡处见隽永的笔力。

再如他的《下第》诗:“下第只空囊,如何住帝乡!杏园啼百舌,谁醉在花傍?泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。”沉重地抒写了自己落第后的痛苦心情。贾岛一生很不得志,孤贫潦倒,宦途极艰,所以,他的诗作也以描写孤峭幽静的境界为主。但有时也有慷慨激越之作,如他的《病鹘吟》:“俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透露凌空去,无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低!”依然是雄心不改,壮志难磨,仍幻想着有凌空搏击的机会。他的思想中的这种激烈奋发的因素,还常常借助于旧将、老将的形象宣泄出来。如他的《代旧将》:“旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须”。他的《代边将》:“持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏仇。”他的《剑客》:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事。”他的《逢旧识》:“几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨”。这几首诗无不是豪气满纸,风骨凛凛。

贾岛的苦吟,实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。首先,贾岛非常用力于炼意,因而他的作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗而意境不佳,味同嚼蜡,叫人读了兴趣索然,那就不如无诗。有了好的意境,然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼,用心推敲修改。但是到了他写成之后,却又使读者一点也看不出修改的痕迹,就好像完全出于自然,一气呵成的样子。由此可见,所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的,至于从读者欣赏的方面说,却不应该看出作者的苦来。

后世影响

贾岛在晚唐受到普遍的尊爱,影响颇大。据李知文《贾岛在唐诗发展史的地位》中统计,《全唐诗》中晚唐诗人怀念追和贾岛的诗,达38首,大大超过了怀念追和李白杜甫、韩愈等人的诗。韦庄曾上疏请追赐贾岛等进士及第,并授以拾遗补阙的爵位,最能体现晚唐文人对贾岛的爱慕。以上可以表明,贾岛诗在晚唐文人的思想情感及审美观念方面,具有广泛的影响。历代诗家多承认贾岛在唐诗中自成一体的事实。

贾岛在唐以后一直有重要影响。宋初,宋诗还没有自己的风格,诗人多承五代余风,以中晚唐诗人为宗,形成学习白居易李商隐、贾岛三派,可知贾岛影响之广泛。

宋末,江西诗人以书为诗,盲目摹仿古人,诗中堆砌典故,空洞无物。为了改变江湖诗人的这种习气,四灵诗人倡导学习贾岛。江湖诗人刘克庄,戴复古也曾学习和标举贾岛及晚唐诗风,后在民族危机的影响下,则转而学习陆游

晚明竟陵派诗人的代表钟惺、谭元春,针对公安派拟古主义的倾向,提出了自己的主张:学习古人,不取古人的途径,而取古人的“真精神”。他们所谓的“真精神”,即古人的“幽情单绪”“奇趣别理”,倾向于标举贾岛及其晚唐诗风。

清代标举以贾岛为代表的晚唐诗风的是乾隆时的李怀民和卢文弨。

主要作品

贾岛著有《长江集》10卷,录诗390余首。通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》,用《全唐诗》所收贾诗为底本,参校别本及有关总集、选集,附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等,较为完备。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。

历史评价

  • 唐代文学家韩愈:①狂词肆滂葩,低昂见舒惨。歼穷怪变得,往往造平谈。(《送无本师归范阳》)②孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。(《赠贾岛》)
  • 唐代诗人孟郊:诗骨耸东野,诗涛涌退之,有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。(《戏赠无本(其一)》)
  • 唐代官员苏绛:公长材间气,超单挺生。……铭日贾公,天纵奇文。名高位下,鹤不在云。早振声光,高步出群。(《唐故司仓参军贾公墓铭》)
  • 唐代诗人李洞:①鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,吟歇林泉主簿厅 。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青 。年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。(《过贾浪仙旧地》)②一第人皆得,先生岂不销 。位卑终蜀土,诗绝占唐朝。旅葬新坟小,魂归故国遥 。我来因奠洒,立石用为标 。(《贾岛墓》)
  • 晚唐诗人韦庄:词人才子,时有遗贤,不沾一命于圣明,没作千年之恨骨。据臣所知,则有李贺、皇甫松、李群玉、陆龟蒙、赵光远、温庭筠刘德仁、陆逵、傅锡、平曾、贾岛、刘稚珪、罗邺、方千,俱无显遇,皆有奇才,丽句清词,遍在词人之口,衔冤抱恨,竟为冥路之尘。
  • 南宋诗论家严羽:以人而论,则有:元祐体(李陵、苏武),曹刘体(子建、公干),陶体(渊明),谢体(灵运)……贾浪仙体……,杨诚斋体(其初学半山、后山,最后亦学绝句于唐人,已而尽弃诸家之体而别出机杼,盖其自序如此也)。(《沧浪诗话·诗体》)
  • 南宋官员王远:浪仙以诗名世,杰出于贞元、元和文章极盛之后……孟郊死,为之哭不已,其诗与郊分镳并驰,峭直刻深,羁情客思,春愁秋怨,读之令人爱其工,怜其志,如听燕赵之悲歌,蛾眉之曼声,秦楚之哭,荆山之泣也。(《贾长江集后序》)
  • 元代诗论家方回:①然则韩门诸人,诗派分异,此(项斯)张籍之派也;姚合,李洞、方干而下,贾岛之派也。(《瀛奎律髓汇评》卷二)②贾浪仙五言律诗高古,平生用力至者,七言律诗不逮也。(《瀛奎律髓》)
  • 元代理学家吴师道:卢全乡老,贾岛寒涩,自成一家。(《吴礼部诗话》 )
  • 明代文学家李东阳:穹禅四尺标题在,词赋风余万古情。(《题贾岛墓》)
  • 明代诗论家胡应麟:①东野之古,浪仙之律,长吉乐府,玉川歌行,其才具工力,故皆过人。如危峰绝望,深涧流泉,并自成趣,不相沿袭。(《诗薮·外编》) ②曲江之清远,浩然之简淡,苏州之闲婉,浪仙之幽奇,虽初盛中晚唐调迥不同,然皆五言独造。(《诗薮·内编》卷四)
  • 明代诗论家许学夷:①大历以后,五七言律流于委靡,元和诸公群起而力振之,贾岛、王建、乐天创作新奇,遂为大变。②贾岛七言律入录者虽少,……皆清新峭拔,另为一种,与五言小异,亦为小偏。(《诗源辩体》)
  • 明朝诗人陈章:故庵尚在青山里,却说长安片瓦无。蚤有诗名惊吏部,劝加巾帽变浮屠 。回看姚李风斯下,上接岑王道不孤。我独爱君诗瘦健,推敲想亦费功夫 。(《贾岛遗庵》)
  • 明末清初诗人贺裳:至于贾虽工为咏物之盲,仅律诗有佳句。(《载酒园诗话》)
  • 清代校勘学家卢文弨:①长江诗虽不合雅奏,然尚有古意,读之可以矫熟媚绮靡之习。(《抱经堂文集》卷十三《题长江诗集后》)② 余于贾诗素不嗜,特以其近古贵之耳。继又得何义门所评校,始悟其用意之深,几乎无一字闲设。昔人以瘦评岛、夫瘦岂易几也?彼臃肿蹒跚者,正恐不能瘦耳。贾以瘦,故能成一家格。然此非馆阁中所尚,惟可与山林中人共赏之。(《抱经堂文集》 卷十三《再题贾长江诗集后》)
  • 清朝文学家许印芳:两人(指孟郊、贾岛)继李、杜之后,避千门万户之广衡,走羊肠鸟道之仄径,志在独开生面,遂成僻涩一体。(《诗法萃编》)
  • 现代诗人闻一多:由晚唐到五代,学贾岛的诗人不是数字可以计算的,除极少数鲜明的例外是向着词的意境与词藻移动的,其余的一般诗人大众,也就是大众的诗人,则全属于贾岛。从这观点看,我们不妨称晚唐五代为贾岛时代。(《唐诗杂论》)
  • 上海社会科学院古代文学教研室主任孙琴安:浪仙七律峻峭骨耸,而声调流畅者少,时有佳句可摘,然终不及五律。姚(指姚合)、贾并称,盖在五律,七律则风骨各殊。贾专在炼句上,而姚则在篇章句法的活脱跳踯上。(《唐七律诗精评》)

轶事典故

尘缘未绝

传说贾岛30岁前曾数次应举,都不得志。失意之余,又迫于生计,便去当了和尚,法号无本。贾岛因带着一肚子牢骚出家,所以虽身在释门,却未能忘却尘世的烦恼。他在洛阳为僧时,当局规定午后不得出寺。若换个出家人,不许出就不出。释国无边,何处不可修身养性?然而他觉得自由受缚,不能忍受。于是叹道:“不如牛与羊,犹得日暮归。”

还俗有约

贾岛有个堂弟叫无可,也是诗人。当时两人一道出家。贾岛耐不住寂寞,杀了回马枪;而无可仍在合掌向佛。贾岛还俗时曾有约,将来仍出家,可一落尘网便被裹住。无可便写诗提醒他,不要忘约。贾岛说,我怎么能忘啊?“名山思遍往,早晚到嵩丘”(《寄无可上人》)“终有烟霞约,天台作近邻”(《送无可上人》)。他对佛门的清静,仍怀向往之情。但说是说,行动是行动,这两者充满矛盾。

推敲由来

据说,有一天,贾岛去长安城郊外拜访朋友李凝。到了晚上,他才找到李凝的家,结果李凝不在。贾岛在李凝的门上写了一首诗《题李凝幽居》,其中有一句是:“鸟宿池边树,僧推月下门。”

第二天,贾岛骑着毛驴回家。路上,他想起昨晚写的那首诗,觉得“僧推月下门”中的“推”字用得不好,可能用“敲”字更妥帖一些。他一边吟哦,一边做着敲门、推门的动作,进了京城。这时,诗人韩愈的官轿迎面而来,贾岛避让不及,闯进了韩愈的仪仗队中。韩愈停轿,问贾岛为何如此。贾岛也不胆怯,把那首诗念给韩愈听,并说了自己的烦恼。韩愈听后,想了一会儿,对贾岛说:“还是用‘敲’字好些。敲门表示你是一个有礼貌的人。而且,用‘敲’字,使深夜时分多了几分声响,静中有动,岂不更好?”贾岛觉得韩愈说得很有道理,连连点头。从此,他和韩愈交上了朋友。

贾岛的这个故事,诞生了“推敲”这个词语,用来比喻写文章或做事时,要反复琢磨、斟酌,精益求精,才能得到最佳效果。

夺卷忤宣宗

据说,贾岛及第后寓居法乾无可精舍。一日唐宣宗微服出游,行至寺中,闻人吟诗,便循声登楼,见案上诗卷,便取来浏览。贾岛在后面,一手夺走。他不认识唐宣宗,便瞪眼嚷道:“郎君鲜食美服,哪懂这个?”事后十分紧张,伏阙待罪。朝廷给他一个长江县主簿的小官,将他贬出长安。唐代有两位诗人的作品,涉及此事。安奇诗云:“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。”李克恭诗云:“宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。”

郊寒岛瘦

郊寒岛瘦指孟郊和贾岛,二人以苦吟著称,因其平生遭际大体相当,诗之风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎急促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故被后世并称为“郊寒岛瘦”。最早提出这一评语的是苏轼:“元轻白俗,郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》)

后世纪念

据河北省《景县志》752页载:“贾岛村在县城西南五十余里。村旁有云盖寺,为唐代诗人贾岛仙出家的地方,久废”。

贾岛峪位于北京市房山区周口店镇西北,距房山路程20余里。为“房山八景”之一。

贾岛墓

贾岛去世后,遗体安葬在安岳县城南安全山麓。在县城南郊安泉山。长12米,宽、高各3米,砌石为垣。现有清建墓碑“唐普州司户参军浪仙之墓”。清乾隆年间(1736年—1795年),安岳县令徐观海(浙江钱塘人)在墓前建造“瘦诗亭”,内陈历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。后来的县令斐显忠又进行重建,并立牌坊,尚存。

贾公祠

贾公祠位于北京市房山区石楼镇二站村,为纪念贾岛而建。清康熙三十七年,时任房山知县罗在公拨地30亩,在石楼镇二站村筹建了贾公祠,由于历史原因被拆毁。2003年,北京韩建集团自筹资金3200万元对其进行修复。总占地面积36188平方米,建筑面积3040平方米,整个格局按唐代风格建造。2005年竣工。重建的贾公祠由两部分组成,西部是文化接待区,是两重院落。其中陈列了纪念贾岛的文字书画,供人欣赏。东区是贾公祠的重点,前半部是由正殿和东西配殿组成的院落。正殿名为“骚坛异帜殿”,内有贾岛塑像。并有贾岛在房山无相寺清居生活的壁画。东配殿名为“瘦诗轩”,内有贾岛与另一位诗人孟郊的并列塑像。壁画表现了诗人为吟诗不辞辛苦的情景。西配殿名为“月下斋”,是表现“推敲”的故事。内有贾岛与人生知己韩愈的塑像。壁画再现了“推敲”发生的情景。

贾岛衣冠墓位于北京市房山区石楼镇二站村。墓前建有石亭,亭中有石碣,为明代弘治年间所立。贾岛墓原有贾公祠,为清康熙年间所建,祠坐北朝南,三进殿宇。现存清代重修贾公祠碑记两座,为房山区文物保护单位。

推敲园

推敲园(公园)位于陕西省西安市常宁新区城南大道与神禾二路十字东南角,地处贾里村村南位置。

图书馆

2012年,贾岛图书馆在房山贾公祠原址上落成开馆,是京郊首座村级民办图书馆。4月23日上午,北京市房山区为迎接世界读书日举办了贾岛图书馆、纪念馆开馆暨房山区第十七个“世界读书日”贾岛诗歌朗诵会。

座谈会

2020年12月26日,贾岛故里文化座谈会在北京市房山区韩村河山庄举行。

史料索引

  • 苏绛《唐故司仓参军贾公墓铭》
  • 孟棨《本事诗·怨愤第四》
  • 王定保《唐摭言·卷一一》
  • 何光远《鉴诫录·卷八》
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